2017年5月24日奴隶的生活手机版安卓，阿法狗打败了当今世界围棋第一人柯洁奴隶的生活手机版安卓，舆论一片哗然，人工智能随之成为了一个热词。2017年10月19日，阿法狗被打败了，打败阿法狗的不是人类，而是新诞生的人工智能——阿法元。
阿法元靠自己强化学习和参悟取得胜利，刷新了人类对人工智能的认识。阿法狗之父哈萨比斯称，未来人工智能可以在科学、医药或者其他领域中发挥重要作用。毫无疑问，我们正在进入超级智能的时代，这是科技发展的必然趋势。
对于每个人而言，最重要的便是顺势而为，使自己的期待、产品服从于科技发展的轨迹。但，我们首先要知道这个趋势是什么。
《必然》一书根植于科技的本质，立足现在，对未来三十年的产品和服务的总趋势进行了预测，多角度、全景式、想象性地描绘了不久后的未来世界，给我们提供了一个广阔的视角。今天的互联网在作者看来仍然是片广袤的处女地，互联网仍处于开端的开端。这是最好的时代，最酷的东西还没有被发明出来。
本书的作者是凯文·凯利，人们亲昵地称他为KK。凯文·凯利是世界著名科技杂志《连线》创始主编。1984年，他发起了第一届世界黑客大会，90年代，出版了《失控》一书。《失控》描述了二十年后的科技生活，预见了当下几乎所有的互联网经济热点，比如物联网、云计算、虚拟现实、大众智慧等。
凯文·凯利的著作很多，其中《失控》《科技想要什么》《必然》被称为KK三部曲。著名导演沃卓斯基在拍摄《黑客帝国》时，要求所有演职人员必读凯文·凯利的著作。在中国互联网领域，凯文·凯利有着“未来学家”“世界互联网教父”“互联网预言家”的称号。可以说，凯文·凯利的一言一行都成为了互联网发展的“风向标”。
01 如何理解凯文·凯利所说的“必然”？说起必然，很多人都觉得有点宿命论的味道。因为对宿命论的反对，人们会觉得没有什么事是必然的，人可以充分发挥主观能动性。关于必然的定义有很多，其中一种定义运用了“倒带”的思想实验，“倒带”的思想实验，就是假设我们回到过去，一切从头再来，但无论我们从头再来多少次，最终都会出现同样的结果。但这种必然并非凯文·凯利所说的必然。
凯文·凯利说的必然是一种科技的轨迹，一种大趋势。在凯文·凯利看来，科技在本质上有所偏好，因而使得科技朝着某种特定的方向发展。比如，蒸汽机、化工厂、水坝这类工业流程会倾向于高温高压，因而向大规模、中心化的工厂演变奴隶的生活手机版安卓；计算机、互联网这些数字科技则倾向于大规模廉价复制，因而使得科技转向了大规模社交。科技本质的偏好，独立于人类社会的文化、经济、政治和人类意愿。
但科技的这种偏好只是塑造了科技的大轮廓，并未决定那些具体的实例。比如，网络遍布全球是必然，但网络是商业化，还是非商业化；是国家，还是国际；是私密，还是公开这些都不是必然。传输语音信息的电话系统是必然，但，是安卓，还是苹果不是必然。四轮汽车是必然，SUV还是MPV不是必然。即时信息是必然，但微信不是必然。
凯文·凯利所说的必然是一种动能，是正在进行中的科技变迁的内在驱动。变化是必然的，就如人们常说的，唯一不变的就是变化。凯文·凯利所说的必然，归根结底，就是科技所主导的变化趋势。
因为变化，人类所制造的所有东西都处在“形成”的过程中。“形成”便是理解凯文·凯利所说的“必然”的一个关键词。
“形成”如何理解呢？“形成”就如英语时态里的“现在进行时”,就像热力学第二定律告诉我们的，所有事物都在缓慢地分崩离析，每样东西都在成为别的东西。万物不息，万物不止。
举个很简单的例子，电脑操作系统、手机系统、软件应用的版本在不断地更迭升级。一切的东西都在改变，所有的事物都处在“形成”的动态中，新事物与旧事物在不断融合。凯文·凯利说，我们正在从一个静态的名词世界前往一个流动的动词世界。
因为“形成”，“进托邦”成为了我们的归宿，或者说，我们已经进入了“进托邦”。进托邦是凯文·凯利所提出的一个概念。大家都知道乌托邦吧，空想的美好社会。
进托邦不同于乌托邦，也不同于反乌托邦，而是一种全新的社会状态，进托邦不是目的，而是一种变化的状态，是一种进程。在进托邦模式里，社会每天都会进步一点点。
因为一切事物都处于形成中，因此，“流动”成了是必然的一种动态。“流动”是理解凯文·凯利所说的“必然”的又一个关键词。
在流动的过程中，一些实体产品，成为了可以不断更新的流动服务。比如汽车，转变成了由滴滴、优步按需提供的私人交通服务。互联网领域，我们进入了计算领域的“信息流”，在信息流中，我们可以标注、点赞、收藏不同时刻。我们的生活完全进入了即时模式，当下的每一秒都可以被了解。
同时，无穷尽的变化也改变了人们的认识，人们不再坚定地说“不可能”，很多不可能的事情变成理所当然。技术的运转，开启了一个新大陆，人们在网上肆意冲浪，流转在各种观点之间，质疑一切事实。
随着科技的发展，人们窥探自己的无知，从而不断发现更大的未知领域，从确定的答案转向不确定的问题。未来，提问必然会变得比回答更有力量。
因此，“提问”是理解凯文·凯利所说的“必然”的又一个关键词。
而上面所说的这一切，都已经开始了。开始，也是必然的。
02 未来产品和服务有哪些必然趋势？一切都在形成中，一些都是流动的，关于未来产品和服务的总趋势，凯文·凯利用了一些动词来表示，这些动词相互叠加，彼此依存，构成了一个运动的域。我们主要说说知化、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动和追踪这八个动词。
每个动词都是一种力量，这些力量构成了科技主导的变化轨迹。
第一，知化。知化，就是赋予对象认知能力，让事物变成有智能的。知化在目前主要体现为人工智能。未来，人工智能将持续进步，成为我们日常生活中根深蒂固的部分，我们可以利用人工智处理各种事务。人工智能被广泛应用于医学、游戏、音乐、房产、体育、营销等各种产业，人们从事的职业中有70%可能会被自动化设备取代，人类和机器人之间会形成一种共生关系。凯文·凯利预测，到了2026年，谷歌的主营产品将不再是搜索，而是人工智能。
第二，屏读。屏读，就是通过屏幕阅读。凯文·凯利说，我们今天大部分人都变成了屏幕之民。屏幕是一个不断变动的世界，屏幕内容快速、流动、开放。未来，我们会全方位、全尺寸地进行屏读。屏读首先改变了书籍，然后改变图书馆，然后改变电影、电视，然后瓦解游戏和教育，最终改变每件事。就书籍而言，未来，书成为了一种信息流，而非实体产品。阅读变得社交化，分享所读所想变成了即时的。而数字化图书馆使得每本书不再是一个孤岛，书与书之间相互关联、交叉链接，这就使得流行边缘的作品也可以找到受众。
第三，使用。未来，使用权优于所有权。我们就像在一个魔法租赁店里，商品和服务应有尽有。凯文·凯利认为，主要有五个科技因素造成这一趋势，即减物质化、按需使用的即时性、去中心化、平台协同和云端。减物质化，指的是数字科技促使产品向服务转变，比如软件。按需使用的即时性，指的是如果不是即时的就不用考虑，人们倾向于共享与租赁，比如网约车。去中心化，指的是互联网促使社会变得扁平化，比如现在流行的区块链，就让很多系统都实现了去中心化。平台协同，指的是企业与企业之间形成相互依赖的生态系统。云端，指的是我们所接触的电影、音乐、图书以及游戏都保存在云端上，人们深度共享数据。
第四，共享。未来，我们将迈向一种网络世界所特有的，数字化“社会主义”。数字化社会主义是一种和政权无关的社会主义，我们聚集在集体空间，有着社群领袖，有着大众协同机制，庞大的参与者共同协作、聚合，发挥集体智慧，提供产品和服务，真正实现了整体优于部分之和。我们熟知的众筹就是共享。未来，任何可以被共享的事物，诸如思想、情绪、金钱、健康、时间，都将在适当的条件和适当的回报下被共享。
第五，过滤。面对信息过度丰富的状况，我们需要有一种科技指导我们如何选择。现阶段，我们有很多传统的方法进行筛选，比如通过品牌、朋友、文化环境等作出选择。未来，将有更多类型的过滤方法被发明出来，帮助我们把爆炸式的信息缩减到令人满意的程度。凯文·凯利认为，推荐型过滤器是主要的探索机制。在这个时代，我们的注意力成为最后的稀缺资源。未来，即使是不重要的产品或服务，只要我们想，都可以进行个性化定制。
第六，重混。重混，是对已有事物的重新排列和再利用，是创新和财富的唯一动力源泉。现代技术，是早期原始技术经过重新安排，混合而成的合成品。创新者们，将早期简单的媒介形式与后期复杂的媒介形式重新组合，产生出无数新的媒介形式，未来，各种新形式的媒介将会疯狂地增长。比如视频的重混、文章的重混、图像创作领域的重混、3D模型领域的重混、音乐的重混等等。
第七，互动。互动主要指的是人机互动。未来，完全逼真可信的虚拟现实会实现，人们沉浸在众多虚拟世界原型中，感受到强烈的现场感。设备配置各种感官功能，比如视觉、听觉和触觉，这使得我们可以与它们进行互动。交互界面会让我们运用到，除手掌以外的其他身体部分，互动过程变得更亲密。目前的电子游戏是探索新型互动方式的先驱。
第八，追踪。凯文·凯利说，我们并不了解自己，而且我们的数学直觉很差，我们的大脑不擅长统计。未来，我们将更普遍地用科学方法实现自我追踪，追踪自己的身体，追踪自己的行为。通过测量与自己相关的数据，揭露我们隐秘的天性，构建一个可量化的自我。自我追踪的范畴将涵盖我们的生活，帮助我们不偏不倚地完整记录生活。
03 我们应如何看待这些必然？当我们了解了科技发展的必然，一些人的第一反应可能是排斥。比如，被人为破坏掉的共享单车。事物的发展，总是波浪式前进，螺旋式上升，势不可挡。对这些必然加以阻止，只是螳臂挡车，不自量力。
凯文·凯利认为，我们应该用一种警醒的态度来拥抱新科技。我们应该去洞察，与科技公司协作，而不是去否认。我们必须深度参与，亲身体验，谨慎接受。下面，我们来具体看看，应该如何应对这些必然。
针对“形成”。由于一切都在形成中，新科技被不断发明出来，发明出来的新科技又需要无穷无尽的升级，因此每个人都会变成菜鸟。成为菜鸟，这和年龄、经验都没有关系。因为我们永远都是菜鸟，所以必须保持虚心，坚持学习。
针对“知化”。知化近在咫尺，人工智能重新定义了人类。广泛的自动化将会触及包括体力劳动和知识型工作在内的所有工种，我们的工作可能会被机器人取代。但凯文·凯利认为，这不是人类和机器人之间的竞赛，而是一场机器人参与的竞赛。我们需要让机器人接手，让机器人代替我们现在的工作，去发现新工作，做更有意义的事。
针对互动。数字经济运转在自由流动的复制品河流中，流动模式，影响了音乐、书籍、游戏、报纸、教育、运输、农业、健康等领域。这种超级分配系统成为我们经济和财富的基础，我们不能去阻止大规模的自由复制，因为这会破坏创造财富的动力。
针对屏读。未来我们几乎都会成为屏幕之民，书籍之民可能会担心，经典阅读和写作作为一种文化形式会很快消亡。的确，长时阅读屏幕上的文字，得到的可能只有碎片、线索和印象。凯文·凯利认为，可以通过分离出来的阅读设备解决这一问题，比如kindle和类似的电子书阅读器。
针对使用。未来30年，物质化、去中心化、及时性、平台协同和云端的发展将继续强势发展。由于网络没有主权，管理我们通信设施的合法组织可能会躁动不安，比如运用谁的法律，信息泄露由谁负责、谁收取税费等等。对于这些问题，凯文·凯利并未给出答案。
针对共享。数字化社会主义借助网络通信技术，运行在没有边界的互联网上，催生了贯穿全球一体化经济的无形服务。我们可以把技术共享视为一个新的、能同时提升个人和群体价值的操作系统，共享技术的目标是同时实现个人自主性和群体协同力量的最大化。我们从最低协同程度的分享起步，然后进步到合作，再然后是协作，最终达到集体主义。
针对过滤。爆炸式的信息消耗着我们的注意力，过滤器随时待命，默默地引导着我们，迅速地自动完成我们的要求。你可能会说，你不清楚自己想要什么，你担心自己会成为过滤器的奴隶。但并不会，过滤器是一面镜子，可以帮我们提取自身的独特点，帮助我们看清自己谁谁，以突显我们和他人的差异。
针对重混。重混，对传统的财产观念和所有权概念产生了巨大的破坏，造成了知识产权领域的不确定性，而现行的知识产权法律视财产为实体，对创新和创造力造成了严重损害。凯文·凯利认为，在重混的世界里，如果一个衍生品进行了转化、突变、提升、进化，那么就不完全是一个复制品，新的法律应该对此支持。
针对互动。设备与我们的互动程度越高，我们的体验就会更好。人机互动的程度在提升，并将继续提升。想要互动，我们就必须掌握技能、学会配合、多加体验，把自己嵌入到技术之后 ，培养自身能力。
针对追踪。自我追踪涵盖了我们的整个生活，每个人都会生成自己的“生活流”。监督无处不在，人与人之间，保持开放和透明，我们要做的，就是让人们之间的关系更对称，依靠技术和新的社会准则实现互相监督。在互相监督的体系中，每个人都有权获取关于自己的信息。
针对提问。大规模合作和大量实时社会互动，成就一种更高级的新型结构。很多我们认为不可能发生的事发生，当然，也可能会发生意想不到的恶劣事件。这些恶劣事件或许可以给我们提供一个契机，去创造前所未有的有益事物。但由于知道得越多，我们越发现未知的领域就越多。机器尽管可以无限拓展答案，但我们提出新问题的时间却有限，提问机器可能会适时出现。
总之，正如凯文·凯利所说：“已经开始。当然，也仅仅是个开始”。我们站在起点，循着必然的轨迹前行。
04 总结首先，我们说到了如何理解凯文·凯利所说的“必然”。科技在本质上有所偏好，凯文·凯利说的必然是一种科技的轨迹，一种大趋势。不断的变化，使得一切都在形成中，一切都成为了流动的。随着科技的发展，人们不断窥探到自己的无知。在未来，提问变得比答案更重要。科技所主导的变化，已经开始了。
其次，我们说到了未来产品和服务的一些必然趋势。关于未来产品和服务的总趋势，凯文·凯利用的知化、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动和追踪这些动词来表示。每一个动词，我们都可望文生义。这些动词相互叠加，彼此依存，构成了科学主导的变化轨迹。每一个动词都代表一种力量，每一种力量都是必然。
最后，我们说到了如何看待必然。凯文·凯利认为，用一种警醒的态度来拥抱新科技是最好的方式，只有与新科技相互协作，我们才能最大程度地从科技中获取好处。未来，由于一切都在形成中，万物都是流动的，菜鸟是我们每个人的新人设，我们必须深度参与，亲身体验，不断学习。
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